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[原创] 中国当年不要战争赔款,到底是对还是不对?

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原帖由 包青蛙 于 2009-10-13 20:42 发表
“己之不欲勿施于人”,中国传统的儒家思想决定了这个结果,作为一个饱尝战争赔款痛苦的国家,中国应该说深知战争赔款对民族的伤害,而我们中华民族本身的文化又有很强的舍己从人的气质,我觉得放弃战争赔款是一个很 ...
好一个‘己所不欲勿施于人’知道鲶鱼为什么被人喜欢吃么,因为没刺,鲶鱼是一种肉食鱼,吃有刺鱼的,就是因为‘己所不欲勿施于人’而没有长刺,后果呢?被人以高于有刺鱼的价钱买来吃,如果当时长了刺,鲶鱼身上的肉没有普通鱼好吃,还会有多少人来吃?科技的发展,就是让人从勤快变懒惰的过程,如果谁都没私欲社会不会发展,孔子的己所不欲还不是怕别人对他自己做别人不欲得事,而所得理论?
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  • 周郎 金币 +4 2009-10-16 18:42

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GMD,GCD,其实都想要,都应为有求于别人,所以都不要,也没法要。
其实我也是最近几年才知道的!!

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原帖由 runot2far 于 2009-10-14 08:36 发表
根本不是像楼上各位所说的那么简单,这是个曲折漫长的过程。去网上搜索一下就知道,国民党和共产党都要求过赔款,但是这个事情拖得很长,各国为了比例问题一直吵过了1949年。新中国建立以后,形势发生变化了。苏联坚 ...
我所知道的情况大体和这位兄弟相当。个人也比较认同这样的观点。
据到过日本的中国朋友回来说,日本把很多贷款较低条件贷给中国也是一种实际赔偿,还听一些日本人说有些钱被TG的贪官A走或者挪用了老百姓根本不知道,这些小道消息无法证实,不过看看朝鲜和缅甸的国际贷款和人道援助发放情况,TG这里也不是不可能。

[ 本帖最后由 ccj1980 于 2009-10-14 15:56 编辑 ]

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政治是肮脏的,政治交易更加肮脏.
赔款该给就应该给,为什么不给,没有任何理由是正当的

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原帖由 runot2far 于 2009-10-14 08:36 发表
根本不是像楼上各位所说的那么简单,这是个曲折漫长的过程。去网上搜索一下就知道,国民党和共产党都要求过赔款,但是这个事情拖得很长,各国为了比例问题一直吵过了1949年。新中国建立以后,形势发生变化了。苏联坚 ...
田中角荣访华时,中日还未建交,田中说:因为与台湾谈判时,国民党已经放弃了赔款,如果共产党坚持要求赔款的话,他回国无法说服国会。最后中国政府决定放弃赔款,而日本用经济援助来代替,后来又加了政府低息贷款,实际上中国是放弃名义而获实利;后来日本无论换了谁来掌权,援助和贷款始终没有取消,这应该是有秘密协议的。

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完全无法理解当时的做法啊。不管怎么看,这笔赔款都应该要的。近百年来咱们国家签订了这么多赔款条约,那些获益国可没有半点客气的意思啊。再说现在咱也没把人家怎么着,不是吗?
何况日本给咱们的战争赔款是合情合理而且合法的,国际上也给予了肯定,你不要赔款,谁也不会觉得咱高尚吧。你不要赔款,民族仇恨就不会存在了?咱们就变成友邦了?你先问问南京那三十万人再说吧。
我觉得该要,该要,非常该药。说不定这也说明了咱没那个政治家的素养吧。
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  • 周郎 金币 +4 2009-10-16 18:43

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原帖由 包青蛙 于 2009-10-13 20:42 发表
“己之不欲勿施于人”,中国传统的儒家思想决定了这个结果,作为一个饱尝战争赔款痛苦的国家,中国应该说深知战争赔款对民族的伤害,而我们中华民族本身的文化又有很强的舍己从人的气质,我觉得放弃战争赔款是一个很 ...
对于这位仁兄的话我觉得很费解,好一个“己之不欲勿施于人”,中国应该说深知战争赔款对民族的伤害????
中国的赔款时开始不服,结果被人家打到家里来了,被打趴下了,被拉着按手印签的卖身契,这个和小鬼子一样吗?
咱们是被人家侵略到家里,把家里打,砸,抢,烧,破坏的一塌糊涂,最后付出了多大的代价才赶走小鬼子的?这一样吗?
自己家里被侵略了,被毁了,没有要求战争赔款,可是就是被侵略的损失,矿产资源,劳动力,还有古文物,建筑被破坏的,这和它小鬼子的赔款是同一个性质的?
就好比,我把你打了,最后你被打趴下了,可是我还要钱看伤,那这种情况你是受害者,还出钱 是压迫,是强盗
你来打我,结果被我付出沉重代价揍了个半死,我问你要赔款,这是理所应当,因为你是战争犯,我还是受害者,这个赔款理所应当!
什么叫豪赌,你这个想法就是豪赌,你为了一句大度,你把国家的损失,人民生命做了资本,还了一句真中国人!
我们的骨气,大度不是这种做法就能体现出来的,拿生命来换取虚荣,对于生命来说,赞誉算个狗屁!你还中国人呢,这连谋财害命的人都不如!

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假仁义或者说决策层脑子进水,自己都一穷二白了还扮演义士,死要面子活受罪

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赔是可以赔,就怕日本拖时间啊.中国到时候年年讨债,日本就年年拖.欠债的不急.中国又不能打过去.还不如不要,至少名声上好了.要钱的话就两头空了.

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